原标题：文艺气象·愿景

王蒙在新疆阿勒泰禾木留影。武学良供图

尚长荣在京剧《曹操与杨修》中饰演曹操。上海京剧院供图

荣新江在土耳其考察，寻觅散佚的文物文献。荣新江供图

于和伟在热播剧《我是刑警》中饰演刑警秦川。片方供图

刘红岩（左）和舅舅梅景田在长城上。刘红岩供图

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“鲁迅与国学”看似是一个老生常谈的话题。一方面，鲁迅对于“吃人的礼教”的批判深入人心，“几乎成了破坏旧文明的代表人物；另一方面，鲁迅毕竟还是深受传统文化的影响，旧学功夫很好，这也是在文学史研究中经常被提及的。

那么中国人民大学教授孙郁为什么还要写《鲁迅与国学》这样一本书？孙郁教授很谦虚地说“是出于好奇心，也是为了补古代文化的课”，所以试着从另一个角度谈论鲁迅的风骨。当然，更重要的原因是，研究鲁迅，不能绕过鲁迅与传统文化的“纠葛”。

文森特·梵高，《黄房子（街道）》，1888年，布面油画，?阿姆斯特丹梵高博物馆（文森特·梵高基金会）

文_陈泳潼

什么年头了还把梵高挂在嘴边？一点都不前卫。这可能是一些当代观众的反应。这位生于1853年，仅活了37岁的艺术家影响力从未消减，早已成了票房的化身。尤其在全球动荡与艺术市场经历重新洗牌之后，热点消退，真正的价值得以重新显现，梵高所象征的经典与卓越，又开始浮出水面。

作者：韩卫娟（北京联合大学副教授）

“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天……”

叶圣陶这首朗朗上口、意境丰富的儿歌，已经成为当今语文教科书中的经典名篇，深受一代又一代孩子的喜欢。儿歌写于1955年，在日记中叶圣陶特意写道：“夕得一首，自以为得意，录之。题为《小小的船》。多有叠字，多用ㄢ（现在的‘an’）韵字，意极浅显，而情境不枯燥，适于儿童之幻想。二十年前在开明编小学课本，即涉想及此，直至今日乃始完成。”

作者：袁广阔（首都师范大学历史学院教授）

《赤鹄之集汤之屋》（简称《赤鹄》）是《清华大学藏战国竹简[叁]》中的第八篇，记述了伊尹去汤奔夏的故事。该文看似荒诞不经，却反映了一定的史实，正如王国维所说，上古之事传说与史实混而不分，……而传说之中亦往往有史实为之素地。近年来，随着考古发掘的深入，夏代晚期的二里头遗址出土有不少神灵的形象，其中有的图像与《赤鹄》可能有关，值得深入探讨。

1月13日，新京报AI研究院发布第二期中国AI大模型测评报告——《大语言模型产品传媒方向能力测评调研报告》（下称《报告》），这也是继2024年7月发布首份大模型赋能传媒能力报告半年后，新京报贝壳财经第二次对国内主流11款大语言模型在信息搜集能力、新闻写作能力、事实核查与价值观判断能力、翻译能力以及长文本能力五项维度进行的测评。

引言：

作者：宫小昀

为纪念文坛巨匠巴金诞辰120周年，展现巴金传奇人生的八集纪录片《巴金》近日播出。此前，该片获得第32届金鹰奖最佳纪录片奖。《巴金》通过《世纪长歌》《激流火焰》《孤独巴黎》《正色青春》《风雨早春》《收获桑榆》《怀念萧珊》《时代随想》八个篇章，采用传统与现代相结合的拍摄手法，以创新的三维叙事方式重新构建巴金的形象，向观众深入展现了他的成长经历、爱情婚姻、文学创作和精神追求。

作者：杨慧林（国家社科基金重大项目“中西文明对话的概念工具、思想线索和双向阐释”首席专家、中国人民大学教授）

自梁启超《中国史叙论》“与西人交涉竞争”的“近世”以来，“中西之辨”的问题意识与“参之于古，考之于今”的人文传统互为经纬。而在古今中西的思想交汇处重构学术的进路，也是在世界百年未有之大变局中重寻历史的逻辑。习近平总书记指出，“我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果”。就此而言，当今世界的文本应是“互文本”，由此展开的言说应是对话。对话式的研究既可以在比较中重述中华文明的独特肌理，也可能是针对单一话语的叙述模式；既可以启发重访传统的机缘，也为“进入”西方的知识系统提供可能。这应该是破解“古今中西之争”的基本路径。