万普插件库

jQuery插件大全与特效教程

回顾2024,展望2025——在丰饶的生活现场生发诗意

作者:张鹏禹

不知不觉间,21世纪已走过四分之一的历程。行进在中国新文学的延长线上,新世纪文学的物理时间,正接近并终将超越现代文学三十年的时间跨度。新世纪文学尤其是新时代文学所形成的新传统与新经验,正形塑着当下与未来的文学格局、文学走向。

回顾过去的2024年,中国文坛留给我们无数难忘记忆:山乡巨变创作热度不减,“素人写作”引发情感共鸣,文学借助影视频频出圈,AI给创作与翻译带来机遇挑战,文学期刊主动“寻亲”拥抱读者,网络文学持续“出海”圈粉世界……展望未来,文学的表现空间更辽阔,受众更多元,创作主体更多样,写就中国故事的生生不息。

大寒时节,如何温补脾肾?中医如何防治类风湿?|时令节气与健康

大寒时节 中医教您温补脾肾

大寒时节,寒邪易伤阳气,这个时候温补脾肾,可以帮助我们更好地抵御严寒、顾护正气。

在日常生活中,我们要注意顺应“冬藏”的特性,适当早睡晚起,注意保暖,避免过度活动、操劳而耗伤阳气;饮食上也以温补食材为主,少吃生冷食物;可以在阳光充足的地方进行户外锻炼,或者在室内进行太极拳、易筋经、八段锦等传统功法的锻炼来疏通经络、调畅气血;也可以进行自我按摩、拍打足三里和大椎穴进行保健,起到鼓舞阳气、增强体质的作用。

看见的力量——走进“国社之镜·世纪光影”新华社新闻摄影展

中华人民共和国成立75周年之际,“国社之镜·世纪光影”新华社新闻摄影展9月26日在京开展,以新华社记者拍摄的一张张精彩照片描绘共和国波澜壮阔的历史长卷,全景式展现了新中国特别是新时代以来的辉煌成就和深刻变革。

近三个月来,参观团组络绎不绝,北京主展、地方和海外分展共吸引超过千万人次参观,在海内外引发热烈反响。

任溶溶:为孩子们建一座百花园(任溶溶资料)

作者:费冬梅(中国社会科学院文学研究所副研究员)

学人小传

任溶溶(1923—2022),本名任以奇,笔名任溶溶,广东鹤山人,生于上海。翻译家、儿童文学作家。1945年毕业于上海大夏大学中国文学系。曾任上海翻译家协会副会长、上海语文工作者协会副会长、上海译文出版社副总编辑。曾获中国翻译协会“翻译文化终身成就奖”。著有《丁丁探案》《没头脑和不高兴》《一个可大可小的人》等。译有《安徒生童话》《木偶奇遇记》《洋葱头历险记》《彼得·潘》《长袜子皮皮》《吹小号的天鹅》《夏洛的网》等。

王蒙于和伟李子柒等人民日报撰文,分享新年愿景

原标题:文艺气象·愿景

王蒙在新疆阿勒泰禾木留影。武学良供图

尚长荣在京剧《曹操与杨修》中饰演曹操。上海京剧院供图

荣新江在土耳其考察,寻觅散佚的文物文献。荣新江供图

于和伟在热播剧《我是刑警》中饰演刑警秦川。片方供图

刘红岩(左)和舅舅梅景田在长城上。刘红岩供图

新笔记枝术,(试论新笔记小说的文体特点)


? 技术引擎:采用河图引擎,提供全文检测,速度快。

? 费用:按天计费,30~35元/天。

专访|孙郁:鲁迅与孔子最大的相似之处是积极入世的精神

“鲁迅与国学”看似是一个老生常谈的话题。一方面,鲁迅对于“吃人的礼教”的批判深入人心,“几乎成了破坏旧文明的代表人物;另一方面,鲁迅毕竟还是深受传统文化的影响,旧学功夫很好,这也是在文学史研究中经常被提及的。

那么中国人民大学教授孙郁为什么还要写《鲁迅与国学》这样一本书?孙郁教授很谦虚地说“是出于好奇心,也是为了补古代文化的课”,所以试着从另一个角度谈论鲁迅的风骨。当然,更重要的原因是,研究鲁迅,不能绕过鲁迅与传统文化的“纠葛”。

真实之上:梵高笔下的生命(梵高真人)

文森特·梵高,《黄房子(街道)》,1888年,布面油画,?阿姆斯特丹梵高博物馆(文森特·梵高基金会)

文_陈泳潼

什么年头了还把梵高挂在嘴边?一点都不前卫。这可能是一些当代观众的反应。这位生于1853年,仅活了37岁的艺术家影响力从未消减,早已成了票房的化身。尤其在全球动荡与艺术市场经历重新洗牌之后,热点消退,真正的价值得以重新显现,梵高所象征的经典与卓越,又开始浮出水面。

追求“完美”无止境——读《一代宗师叶圣陶与语文教育》

作者:韩卫娟(北京联合大学副教授)

“弯弯的月儿小小的船,小小的船儿两头尖,我在小小的船里坐,只看见闪闪的星星蓝蓝的天……”

叶圣陶这首朗朗上口、意境丰富的儿歌,已经成为当今语文教科书中的经典名篇,深受一代又一代孩子的喜欢。儿歌写于1955年,在日记中叶圣陶特意写道:“夕得一首,自以为得意,录之。题为《小小的船》。多有叠字,多用ㄢ(现在的‘an’)韵字,意极浅显,而情境不枯燥,适于儿童之幻想。二十年前在开明编小学课本,即涉想及此,直至今日乃始完成。”

神话与历史:清华简《赤鹄》篇中的古史记忆

作者:袁广阔(首都师范大学历史学院教授)

《赤鹄之集汤之屋》(简称《赤鹄》)是《清华大学藏战国竹简[叁]》中的第八篇,记述了伊尹去汤奔夏的故事。该文看似荒诞不经,却反映了一定的史实,正如王国维所说,上古之事传说与史实混而不分,……而传说之中亦往往有史实为之素地。近年来,随着考古发掘的深入,夏代晚期的二里头遗址出土有不少神灵的形象,其中有的图像与《赤鹄》可能有关,值得深入探讨。

<< < 1 2 3 4 5 > >>
控制面板
您好,欢迎到访网站!
  查看权限
网站分类
最新留言